Tarô, o Espelho da Alma

O Tarô

O Tarô é um oráculo que reflete o Homem, seu estado e seu meio, o micro e o macrocosmo. É um conjunto de símbolos que serve para orientar o homem em sua jornada existencial, em seu processo de auto descobertas. De revelar-se. É o espelho da alma!

O Tarô é um conjunto de imagens arquetípicas, é um conjunto de símbolos, é um legado de homens sábios, é também uma representação simbólica da Árvore da Vida, mas é, sobretudo, um instrumento de autoconhecimento que nos leva a auto descobertas... No Tarô está sintetizada, em sua simbologia, toda a manifestação do Ser Humano, do mundo superior e de suas conexões com o Todo! Tudo em nossa existência pode ser encontrado nos arcanos do Tarô.

O Tarô não é um oráculo que sirva a adivinhação, ele é baseado na estrutura mental e emocional do ser humano, nos fatores naturais da existência e de acontecimentos da vida, portanto é um oráculo para análise, interpretação e compreensão. Os arquétipos contidos no Tarô apresentam nossa essência, nosso comportamento, nossos sentimentos e nosso processo de desenvolvimento...

Quando aprendemos sobre a linguagem simbólica e arquetípica do Tarô, adquirimos condições para melhor compreendermos a existência humana. Quando se consegue entender a linguagem simbólica do Tarô, adquire-se condições para melhor compreender a existência humana. Estudando as lâminas do Tarô, o psicólogo suíço Carl Gustav Jung descobriu que a linguagem contida nestas lâminas era uma linguagem arquetípica. Essa linguagem é composta pelos arquétipos, que significam as verdades da alma (psique). Estes arquétipos acompanham o homem desde tempos remotos e estão diretamente ligados ao Inconsciente Coletivo. (JUNG, Carl Gustav. Jung e o Tarô, Uma jornada arquetípica. Ed. Cultrix. São Paulo. 1999.)

O Tarô representa o espelho da alma humana, em seus símbolos e arquétipos estão registradas todas as possibilidades da vida, as tendências e os caminhos, que são conseqüências de ações assumidas. A “não ação” também é ação. O Tarô expressa o comportamento de uma situação e/ou do ser humano, ou seja, analisa um caminho envolvendo a pessoa, os outros e os possíveis resultados sempre baseado no conteúdo mental, emocional e vibracional de quem o consulta. 

O Tarô nos traz também um grande conteúdo filosófico e ensinamentos de ordem moral. Nos permite viajar no tempo e no espaço, identificando acontecimentos que podem vir a acontecer (futuro) se permanecermos com os mesmos hábitos e esquemas mentais (passado e presente). É, portanto, uma fonte de autoconhecimento e de individuação*[1].

A introspecção provocada pelo estudo dos seus símbolos nos leva a uma percepção mais clara da vida, mais plena, sábia e produtiva.

Este oráculo estabelece a relação do Homem com sua Alma, com o Todo, com sua própria existência, com Deus. E nesse processo temos o chamado Autoconhecimento.

A introspecção provocada pelo estudo dos seus símbolos nos leva a uma percepção mais clara da vida, mais plena, sábia e produtiva. Este oráculo esclarece a relação do Homem com sua Alma, com o Todo, com sua própria existência, com Deus. E nesse processo temos o chamado Autoconhecimento.

Interpretar o Tarô é compreender o ser humano durante sua grande viagem existencial, compreender a busca por si mesmo e por sua realização pessoal. Compreender os arquétipos do Tarô é um caminho para se desvendar os mistérios de si mesmo e é por essas características que o Tarô é um instrumento terapêutico capaz de ajudar eficazmente o indivíduo em sua busca.

O universo do Tarô é muito amplo e pode ser profundamente explorado visando o autoconhecimento, auto-ajuda, orientação, meditação e terapia.

Estrutura do Tarô

O Tarô é composto por Arcanos, são 78 lâminas (cartas) com nomes e símbolos próprios. Estas imagens são interpretadas através do estudo da simbologia própria e arquetípica do Tarô. Estes significados não podem ser alterados, independentemente de que Tarô se interprete, pois Tarô é Tarô. Alguns Arcanos Maiores são conhecidos por diferentes nomes, mas todos conservam sua essência original. O mesmo ocorre com todos os Arcanos: todos têm os mesmos atributos (em qualquer Tarô). O que os diferencia são apenas as imagens e as explicações mais elaboradas, com mais exemplos (sempre análogos), uns dos outros. Pode ocorrer em alguns casos, quando se estuda um Tarô Moderno, por exemplo, identificarmos que, além da simbologia do próprio Arcano, temos também a simbologia própria daquele autor, que agrega informações, mas jamais elimina ou altera informações essenciais. 

Os Arcanos do Tarô

A palavra Arcano, derivada da expressão grega Arcanum, significa "grande segredo"

O Tarô está dividido em três partes:

A 1ª parte representa Deus / O Espírito e é constituída pelos 21 dos Arcanos Maiores;

A 2ª parte representa o Homem, é simbolizada pel'O Louco, Arcano XXI nas escolas da Tradição antiga, ou XXII, em algumas abordagens modernas. Considerado como Arcano Zero, representa a síntese do Tarô.

- 22 Arcanos Maiores: A essência dos Arcanos Maiores representa os aspectos de orientação pessoal (personalidade), de uma situação, do livre-arbítrio, tendência do destino e o mundo das idéias. Representa o Plano do Homem, da Natureza e do Espírito.

A 3ª parte representa o Mundo Visível e é representada pelos 56 Arcanos Menores, formando 4 séries de 14 cartas cada e quatro naipes, além das figuras da corte.

- 56 Arcanos Menores: A essência dos Arcanos Menores representa os resultados obtidos através do livre-arbítrio, das escolhas, indica caminhos e atitudes a se seguir. Estão relacionados a rotina e ao cotidiano. Representa o mundo manifesto.

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O QUE É TARÔ AFINAL?

Tarô é um oráculo que nos presenteia com a oportunidade do autoconhecimento, é nosso espelho é o "Revelar-se a si mesmo" através dele!

A Adivinhação é sempre muito solicitada, mas é um equívoco acreditar que o Tarô seja, singelamente, um instrumento adivinhatório. Através dele observamos apenas tendências lógicas e racionais, compatíveis com o estado emocional de quem o consulta. É a Lei da Causa e Efeito em ação constante.



[1]*"Individuação significa tornar-se um ser único, homogêneo, na medida em que por 'individualidade' entendemos nossa singularidade mais íntima, última e incomparável, significando também que nos tornamos o nosso próprio si mesmo. Podemos, pois, traduzir 'individuação' como 'tornar-se si mesmo'" (Jung, 1928, p.49).

Guia Tarológico

O Tarô é um instrumento de autoconhecimento e através dele podemos transcender e ao mesmo tempo, entrar em contato com tudo o que está “entre”, “através” e “além” de nós.

Guia Tarorógico

Trata-se da análise do um período de um ano,   referente a um novo ciclo que pode ser aniversário, ano novo, casamento e etc.

Esta análise, mês a mês, trará informações sobre as tendências, energias e oportunidades que estão em sintonia com cada mês deste novo ciclo analisado.

O Guia Tarológico nos proporciona uma visão ampla e profunda do período e de nós mesmos, indicando minuciosamente quais são as energias e tendências, acontecimentos, desafios e bloqueios que lhe acompanharão durante o novo período.

O objetivo é conscientizar o consulente sobre essas energias, possibilidades e riscos, para que ele se mantenha em sintonia com as boas vibrações e que possa se prevenir das possíveis dificuldades indicadas pelo Guia Tarológico.

É sempre importante sabermos o que o Universo está planejando para nós, o que estamos co-criando em nossas vidas através dos nossos padrões mentais e emocionais, com o que estamos conectados, como está nossa energia e o que estamos atraindo para podermos lidar com nossos desafios, limitações e expectativas, mas principalmente para podermos acertar, equilibrar, limpar e curar as energias nocivas que nos impediriam de viver as realizações dos nossos sonhos e objetivos. 

Há a opção de realizar um profundo trabalho de Cura Quântica com a Mesa Cristalina Metatrônica ou com a Mesa Radiônica Quântica para curar e equilibrar todos os aspectos negativos, bloqueios, energias nocivas, tendências problemáticas e mudanças de padrões mentais e emocionais apresentadas no Guia. 

A Leitura deste Guia Tarológico poderá ser gravada para que você possa consultada-la ao longo de todo o período relativo a leitura, relembrando orientações e previsões apresentadas pelo Tarô.

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Hipóteses e paralelos sobre a origem das cartas do Tarô

Compilação de  Constantino K. Riemma A origem do Tarô continua em questão e são muitas as teorias propostas. Na verdade, porém, nada existe de idêntico em outras culturas, pintado ou impresso em cartões, que pudesse ter estabelecido um modelo direto para o jogo de 78 cartas que vem à luz, na Europa, no final do séc. 14. E os desenhos mais antigos de cartas que chegaram até nós são coerentes com a iconografia cristã dessa época. Se essa afirmação vale em particular para os 22 arcanos maiores, não cabe inteiramente para o conjunto das 56 ou 52 cartas dobaralho sarraceno, já mencionado no séc. 14. Apesar desses desses dois indícios mais próximos cabe investigar a possível influência de outras culturas desse período histórico e, igualmente, o material resgatado de civilizações anteriores. Alguns estudiosos mostram as analogias entre o Tarô e o antigo jogo indiano do Chaturanga, ou jogo dos Quatro Reis, que correspondem aos quatro naipes das cartas de jogar. A quadruplicidade, no entanto, é a representação de uma realidade universal que transcende os dois jogos em questão. O Chaturanga, que data do séc. V ou VI, antecessor do moderno jogo de xadrez, originalmente tinha o Rei, o General (a Rainha moderna), seu Cavaleiro e os peões ou soldados comuns. Não há, porém, indicações consistentes de como poderia ter ocorrido um caminho entre esse jogo e o Tarô. Chaturanga Cruzados ou árabes? Há estudos que afirmam que as cartas de jogar foram levadas para a Europa peloscruzados. Contudo, a última Cruzada terminou mais ou menos em 1291 e não existem referências que comprovem a presença de cartas de jogar na Europa até pelo menos cem anos mais tarde. Uma justificativa para a origem sarracena das cartas é o nome espanhol e portuguêsnaipe, que derivaria do árabe naibi. Também a palavra hebraica naibes se assemelha anaibi, o antigo nome italiano dado às cartas e, em ambas as línguas, a palavra indica bruxaria, leitura da sorte e predição. No entanto, não se encontram na história dos árabes e judeus referências ao jogo de cartas, anteriores aos século 15. Esse tipo de restrição histórica, no entanto, não invalida a hipótese de uma criação ou re-criação "multi-tradicional" do Tarô. Sabemos que, em especial na Penísula Ibérica, sábios cristãos, árabes e judeus, mantiveram uma criativa convivência durante o período em que o Tarô dá sinal de vida. Do ponto de vista das provas históricas, o que se pode afirmar com segurança é que osárabes utilizavam, já em meados do séc. 14, um baralho de 52 cartas, com estrutura idêntica aos que hoje conhecemos como "arcanos menores" ou "baralho", cuja procedência, contudo, não está esclarecida. Sobre o baralho sarraceno, veja: • O Tarô Mamlûk - o baralho árabe: apresentação de Bete Torii. Origem cigana? Hipótese muito difundida no Brasil, porém discutível do ponto de vista histórico, é a que associa a origem das cartas de ler a sorte aos ciganos provenientes do Hindustão.   Os registros disponíveis indicam que apenas no começo do séc. XV esse povo começou a entrar na Europa. Sabe-se que em 1417, um bando de ciganos chegou às proximidades de Hamburgo, na Alemanha; outros relatos situam os ciganos em Roma, no ano de 1422, e em Barcelona e Paris, em 1427. Há, porém, claras evidências de que os grupos ciganos só estenderam suas peregrinações para o interior da Europa depois que as cartas já eram conhecidas ali há algum tempo. Povo nômade, recorria aos mais variados recursos e talentos para sobreviver. As mulheres particularmente utilizavam as artes mânticas para "ler a sorte" dos habitantes das comunidades que visitavam. Nessa área, a técnica tradicional mais importante parece ter sido a quiromancia (orientação e predição do futuro segundo as linhas e sinais das mãos) e, bem mais tarde, a cartomancia (utilização dos baralhos impressos na Europa). É esse um dos motivos pelos quais os ciganos ficam intimamente associados às cartas. Embora afastados da tradição escrita e da arte de impressão das cartas os ciganos tiveram um grande papel na circulação e na difusão da cartomancia. Mulher Cigana Tela de Nikolai Yaroshenko, 1886 É importante lembrar que o jogo de cartas comumente denominado Baralho Cigano, no Brasil, é o Petit Lenormand (O Pequeno Lenormand), jogo com 36 cartas impresso na França a partir de 1840. Para saber mais a respeito, veja: • Exemplares mais conhecidos e as peculiaridades brasileiras: Baralho Cigano e seu imaginário. • História da cartomante francesa, Mademoiselle Lenormand, e de seus baralhos: Lenormand • A exposição completa das 36 cartas do Baralho Lenormand-Cigano pode ser visitada na: Galeria • Baralho Gitano Petit Lenormand de Nádia Oliveira e Marcel Mello: Galeria das cartas • O Jogo da Esperança. Alexsander Lepletier relata a história do jogo de tabuleiro que se transformou no conhecido Baralho Cigano:  Um jogo que virou oráculo • Como ajuda aos iniciantes do Baralho Cigano-Lenormand Geraldo Spacassassi fez:  Resumos O Clube do Tarô reuniu informações sobre a cultura do povo cigano e sua experiência tradicional com a cartomancia: • Ciganos, os intocáveis: informações históricas sobre esse povo nômade (Conhecer). • A cultura cigana: Sarani Barrios, cigana de origem Dohm, relata suas experiências de vida em comunidade. O texto reune entrevista dada para Bete Torii e exemplos durante os cursos de tarô. • Pinturas e gravuras: Galeria de arte sobre ciganos. • A prática cigana na cartomancia: Registros dos cursos ministrados por Sarani Barrios sobre a utilização dos arcanos de acordo com a experiência viva do povo cigano. • Os falsos ciganos e sua propaganda: É o tema que Abelard Gregorian discute em seu artigo "Fantasias cartomânticas e tarológicas", aberto aos comentários. Origem egípcia? A hipótese da origem egípcia do Tarô foi aventada por Court de Gebelin em sua obra, Le Monde Primitif analysé et comparé avec le monde moderne, publicada a partir de 1775. Gebelin foi um apaixonado estudioso da mitologia antiga e estabeleceu inúmeras correlações entre os ensinamentos tradicionais e as cartas do tarô que, segundo ele, seriam alegorias representadas em antigos hieróglifos egípcios. Um ponto, no entanto, não pode ser esquecido: embora existam necessariamente similaridades entre as linguagens simbólicas mais consistentes, isso não quer dizer que tenha existido influência direta de uma sobre a outra. O significado das correspondências entre linguagens simbólicas constitui um tema delicado. Nem sempre é possível chegar a uma conclusão, pois similaridades e correspondências não querem dizer, necessariamente, que tenha havido cópia ou simples adaptação de uma cultura nacional para outra. Court de Gebelin (1725-1784) A favor da correção intelectual de Court de Gebelin, é importante lembrar que as cartas utilizadas por ele continuaram a ser as do Tarô clássico. Ele não falsificou nem inventou um "baralho egípcio" para justificar suas hipóteses. Sómente após a publicação de seus estudos é que começaram a aparecer baralhos desenhados com os motivos egípcios, sem maiores compromissos com a história comprovável desse desafiador jogo de cartas. Reprodução das cartas 17-Estrela, 18-Lua e 19-Sol, que acompanharam o famoso trabalho de Court de Gebelin, publicado em 1781. Ele próprio não redesenhou o Tarô com motivos egipcios... Seja como for, é com Gebelin que se inicia a divulgação de textos e de estudos que assinalam um sentido mais alto para o Tarô, como uma linguagem simbólica, como um meio de transmissão dos conhecimentos esotéricos, espirituais, que vai muito além de sua utilização como jogo de baralho. • Detalhes sobre os baralhos inspirados na iconografia egípcia estão em: Baralhos egípicios • Um bom artigo sobre Gebelin e seu papel na valorização esotérica e simbólica do tarô, foi elababorado por James W. Revak e traduzido por Alesander Lepletier em Antoine Court de Gébelin: pai do tarô esotérico moderno: Pastor, maçom e historiador Múltiplas influências Uma boa parte dos estudiosos da origem das cartas jogar e do Tarô reconhecem que não se trata de uma invenção casual. Indica claramente um fundamento simbólico que, para muitos, traduziria o significado e as propriedades do Cosmo, bem como o papel do homem na Criação. Seria produto de uma Escola (escola dos criadores de imagens da Idade Média, como sugere Oswaldo Wirth). Nessa direção de pensamento, o Tarô seria uma criação de Escolas francesas e/ou italianas, no final do séc. XII, sem qualquer relação com indianos ou chineses. A favor desse ponto de vista pesa o fato de não ter sido encontrados jogos iguais aos arcanos maiores em outras culturas. Boa parte das imagens do dos arcanos maiores do tarô clássico guarda íntima relação com a iconografia cristã presente nas catedrais góticas, construídas a partir do séc. XI [Ilustração da mandorla: www.pitt.edu] Há muitos estudos que apontam as relações entre o Tarô e Cabala. De fato, as 22 lâminas dos “trunfos”, ou “Arcanos Maiores”, são em igual número ao das letras do alfabeto hebraico e ao dos 22 “caminhos” ou conexões entre os sefirot do desenho simbólico denominado “Árvore da Vida”. As 40 cartas numeradas, dos Arcanos Menores, representam o mesmo número de sefiroth da "Escada de Jacó", esquema resultante da superposição de quatro "Árvores da Vida". Tal constatação, porém, não exclui a hipótese de contribuições árabes, que tiveram um forte e prolongado impacto, através do sufismo, sobre a mística cristã, em particular na Península Ibérica. Um período de ouro Não é implausível, para alguns autores, imaginar o nascimento do Tarô por volta de 1180, período de grande força criativa na Europa, embora as primeiras menções registradas ocorram apenas duzentos anos após, em 1391. A razão para isso, segundo eles, seria simples: na origem, o Tarô não tinha a função lúdica de jogo de paciência ou de apostas em dinheiro, mas desempenhava o papel de estimular a reflexão pessoal sobre o caminho espiritual. Desse modo, ele não poderia ser mencionado como jogo de lazer nas crônicas da época. “A essência do Tarô – escreve Kris Hadar – se funde de modo maravilho à mística que fez do séc. XII um século de luz, de liberdade e de profundidade da qual não temos mais lembrança. Nessa época, a mulher era mais liberada que hoje." É no correr desse período que são erigidas as catedrais góticas, em memória da elevação do espírito, e que aparece igualmente a busca de um ideal cavalheiresco que alcançará sua perfeição graças aos trovadores e o Fin’Amor, que colocará em evidência a arte de crescer Trovadores, porta-vozes do "Fin'amor" www.ocmusic.org/ soc_oc/societ_p.htm no amor. Para corroborar tal ponto de vista, pode ser lembrado que nesse mesmo período se desenvolvem os primeiros romances iniciáticos sobre os cavaleiros da Távola Redonda, a lenda do Rei Artur e a Demanda do Santo Graal. Contemporâneo dos primeiros romances, o Tarô poderia ser considerado como um dos livros sem palavras (comuns na alquimia) para a reflexão e a meditação sobre a salvação eterna e a busca de Si, mesmo para quem não soubesse ler. Era uma porta aberta à verdade, tal como as catedrais, que permitiam aos pobres e aos ricos crescerem na comunhão com Deus. “O Tarô” – afirma Kris Hadar – “é uma catedral na qual cada um pode orar para descobrir, no labirinto de sua existência, o caminho da Salvação”. Paralelos do Tarô com outros jogos Quando deixamos de lado as tentativas – algumas delas forçadas – de encontrar para o tarô uma origem necessariamente fora da Europa, em outras culturas e povos, abre-se um outro campo muito atraente para os estudos simbólicos. Tal como foi mencionado mais acima, a propósito da similaridades entre o Tarô e o jogo indiano do Chaturanga, os estudos comparativos permitem reconhecer princípios básicos e universais que estão presentes em diferentes jogos criados em culturas diversas sem que houvesse um contato próximo entre elas, sem que uma expressão em dado contexto cultural tenha sido necessariamente copiado de outro. Podemos encontrar provas de que o conhecimento das leis primordias se revela por caminhos criativos e renovados. Mais estudos: origens das cartas e paralelos com outros jogos • A escada mística do Tarô. Andrea Vitali oferece um belo e consistente texto que remonta às fontes medievais – cristãs e alquímicas – dos trunfos ou arcanos maiores. Uma referência segura para aqueles que buscam os fundamentos simbólicos das cartas, traduzida por Leonardo Chioda: História • Giancarlo Kind Schmid mostra o múltiplas utilizações dos jogos de tabuleiro e estabelece um paralelo com as aplicações das cartas de jogar, o Tarô: O lúdico e o divino - origem oracular • Bete Torii oferece um belo exemplo de analogias entre os jogos de dados e do dominó com o conjunto das cartas do Tarô: Alea jacta est • Jean-Claude Flornoy, A simbólica dos arcanos: uma peregrinação da alma. Visão histórica do surgimento do Tarô e o modo como os arcanos traduzem as etapas de desenvolvimento do ser:Peregrinação As lendas e o imaginário sobre o baralho No espaço pluralista e inventivo em que o tarô se manifesta, hipóteses, lendas e fantasias têm surgido nos últimos dois séculos. As diferentes e muitas vezes antagônicas versões traduzem claramente o intuito de valorizar e de dar peso e transcendência ao jogo de cartas. • Lendas egípcias. Quatro séculos após o aparecimento do baralho ao mundo europeu, Court de Gébelin difunde a hipótese de uma origem egípcia das cartas. Essa idéia ganhou grande aceitação popular, embora até hoje não se tenha encontrado qualquer exemplar de baralhos ou jogos similares nas tumbas de faraós e dignatários do antigo Egito. Veja acima: Origem egípcia? • Origem atlântica. Uma lenda de caráter sacedotal sobre a origem do baralho na Atlântida é apresentada por Alcides de Paula Chagas Neto ('Cyddo de Ignis') em: A antiga Escola do Tarô • Tarô, o caminho do guerreiro! Em seus comentários sobre o propósito de estudo do tarô Alcides de Paula Chagas Neto aventa uma origem atlante para as cartas: Caminho iniciático Fonte: http://www.clubedotaro.com.br/site/h22_3_hipoteses.asp Texto de Constantino K. Riemma

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Às vezes queremos reorganizar nossa vida ou entender melhor nosso momento...
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Seja lá qual for a situação, o Tarô é um excelente orientador!


O Tarô é um instrumento de autoconhecimento, formado por arquétipos e todos esses arquétipos que estão reunidos no Tarô são partes de nós, do Ser Humano como um todo, decifrando toda nossa jornada de evolução, com todas as nossas virtudes e fraquezas e interagindo com o Todo!

Não há magia, não há adivinhação, há apenas a compreensão, a tradução de nós mesmos, dos eventos, dos nossos medos e anseios, sonhos e frustrações...

Uma leitura profunda nos ajuda a compreender nosso momento, nossos relacionamentos, as adversidades, as surpresas positivas e negativas, as tendências para o futuro entre tantas outras coisas...

Nossa maior dificuldade é quando estamos diante de situações difíceis e não sabemos como agir ou nos sentimos impotentes, é nesse momento que podemos ter mais ajuda e soluções, através da Mesa Cristalina Metatrônica. O Tarô nos dará as orientações iniciais e através da Mesa vamos curando e equilibrando tudo o que estiver criando as situações difíceis, limitantes, traumáticas e etc...

Mas não precisamos esperar por um momento de crise pra buscarmos a mudança, podemos escolher a transformação através de uma busca amorosa por nossa essência, por um novo caminho, que nos faça sentir cada vez mais de bem com a vida e com a gente mesmo.

O processo terapêutico através do Tarô e da Mesa Cristalina Metatrônica nos remete a uma nova etapa em nossas vidas, a identificação de nosso verdadeiro EU, mais leve, sem amarras, sem equívocos, mais fluido, mais assertivo, mais livre, mais próspero, mais saudável, mais feliz, com uma percepção clara sobre nosso sentir e uma visão focada sobre nosso querer...

Hoje se faz necessário modificar os padrões do nosso espírito, modificar nossas crenças e também nos reordenar energeticamente e tudo ao nosso redor na Terceira Dimensão.

O propósito da Mesa Metatrônica é:


- a limpeza e o rompimento de todos os laços e processos cármicos, desconectando a pessoa dos registros akáshicos e de toda a carga energéticae dogmática que ela traz de todas as encarnações, relações e experiências passadas;

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- a ativação da aura octaédrica e aura merkábica pessoal;

- a ativação do DNA Divino e das 12 fitas do DNA (Depois que a Mérkaba pessoal é ativada nos desligamos do Mental Coletivo);

- a ativação da Flor da Vida, ligando a pessoa a Rede Cristalina e protegendo-a de toda energia intrusa e do passado;

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Ou seja, esta Mesa modifica nossa sintonia energética, nos ligando a Frequência Quântica Cristalina através da conexão com a Mérkaba planetária e a energia da Nova Era e nos alinha com o nosso propósito de Alma.


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Compreenda-se através do Mapa Tarológico

O Mapa Tarológico é um instrumento essencialmente terapêutico e de autoconhecimento. Sua análise se dá através da interpretação dos Arcanos do Tarô, dos Arquétipos, de acordo com seu posicionamento nas "casas" do Mapa. Estes Arcanos nos indicam os aspectos referentes a nossa essência, à nossa personalidade, às nossas ações e expectativas em relação a vários setores de nossa vida.
Seu objetivo é nos levar a auto-análise, ao autoconhecimento através do esclarecimento e da tradução de nós mesmos, para que possamos compreender nossos bloqueios, medos, traumas, limitações e assim, nos libertar.

Diversos aspectos são abordados neste mapa como, por exemplo, relacionamento com pais, infância, educação, modelos familiares, relacionamentos afetivos etc.

A Estrutura do Mapa

O Mapa foi baseado na estrutura da Cruz Celta e elaborado em tópicos e áreas específicas, as Casas, desta forma todos os aspectos importantes sobre nós são abordados.

No Mapa Tarológico serão analisados:

- O Momento Atual: São duas casas que indicam como está nossa vida neste momento, insatisfações e expectativas, padrões de comportamento e crenças;

- Aspectos internos: Como lidamos com nosso momento atual, como nos vemos; aspectos de nossa personalidade, além de questionamentos necessários que contribuirão para uma autoanálise mais profunda e gerar mudanças.

    - A consulente: Mostra suas personas, suas máscaras, um conjunto de padrões de comportamento programado, ou seja, como a pessoa se mostra para o mundo;
- A Infância: Mostra a origem inconsciente de alguns aspectos da personalidade e acontecimentos que deixaram marcas profundas que nos levam às nossas amarguras, medos, inseguranças etc. Aqui tomamos consciência dos traços de personalidade adquiridos para obter uma certa aprovação; 

- Os Relacionamentos: Mostra qual é a maior dificuldade nos relacionamentos, qual é o comportamento, o medo, a expectativa que provocou e provoca o desequilíbrio da relação ou dos relacionamentos;

- As Necessidades e desejos: Mostra qual é o verdadeiro anseio da alma e quais as necessidades do corpo;

- Evolução e Caminhos: Setores que mostram quais devem ser as mudanças, em que áreas e de que maneira; quais novas atitudes devem ser compreendidas e experimentadas com o objetivo de alcançar a satisfação; Apresenta as grandes mudanças alcançadas pelo indivíduo se ele seguir as sugestões apresentadas.

Incorporo à leitura e interpretação do Mapa, Aconselhamento Metafísico e PNL para autoconhecimento e autotransformação, além de exercícios mentais como Visualização Criativa, por exemplo.

A leitura do mapa pode ser feita pessoalmente ou por tel, e o cliente recebe o mapa por email, com aproximadamente 15 páginas.

O Mapa Tarológico é um poderoso instrumento de Autoconhecimento, vamos começar essa jornada?

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Vânia Medeiros - Terapeuta Holística e Taróloga

Autotransformação através do Tarô

A Autotransformação é um processo libertador! Pode ser difícil, pode ser negado por um tempo, mas é maravilhosamente inevitável! Acreditamos que somos o que somos e assim que deve ser, acreditamos que vivemos situações que o mundo nos traz mas não que sejamos responsáveis por elas. Mas ficamos nesta zona de conforto até um certo momento porque, ou nos sentimos insatisfeitos, ou vivemos um drama, enfim, alguma coisa começa exigir de nós uma grande transformação.
Começamos olhando pra fora, pro mundo, para os outros e percebemos que estamos num beco sem saída. Aí olhamos pra nós! Neste momento começamos a sair do nosso casulo, da nossa ilusão de que somos o que somos e ponto. Não precisamos ser o que achamos que somos, precisamos ser o que sentimos que somos e o que podemos ser! E é isso o que precisamos descobrir, quem somos de verdade, o que sentimos de fato, o que desejamos afinal...
Este processo é doloroso? Sim!  Mas é libertador! Neste momento crescemos, e crescer dói! Evoluímos, transcendemos...
Para nos ajudar podemos buscar gurus, meditar, fazer um mapa-astral, fazer terapia e também consultar o Tarô, nosso espelho! Sim, o Tarô é nosso espelho. O auxílio que o Tarô nos dá é fascinante.
O Tarô é um instrumento de autoconhecimento, formado por arquétipos e todos esses arquétipos que estão reunidos no Tarô são partes de nós, do Ser Humano como um todo, decifrando toda sua jornada de crescimento, de evolução, com todas as suas virtudes e fraquezas. É o espelho da alma humana.
Não há magia, não há adivinhação, há apenas a compreensão, a tradução de nós mesmos, dos nossos medos e anseios, sonhos e frustrações...
Os arquétipos apresentados durante uma leitura trazem estas informações, o que pensamos sobre nós, o que acreditamos, o que tememos, o que queremos, como agimos e quando começamos a refletir sobre todas as informações relativas aos arquétipo apresentados, nos questionando sobre o fundamento delas em nossas vidas, em nossas ações, em nossos sentimentos, as respostas começam a surgir, vamos nos descobrindo, nos compreendendo e passamos a ter uma nova visão sobre nós mesmos, assumimos uma nova postura e seguramos as rédeas de nossas vidas em nossas mãos!
Não precisamos esperar por um momento de crise pra buscarmos a mudança interior, podemos escolher a transformação através de uma busca amorosa por nossa essência, o autoconhecimento deliberado, que faz com que nos sintamos cada vez mais de bem com a vida e com a gente mesmo.
Este processo terapêutico através do Tarô nos remete a uma viagem interior, a uma análise profunda sobre nós mesmos, a uma tradução de quem somos e a uma construção de um Novo Eu, mais leve, sem amarras, sem equívocos, mas principalmente, com uma identidade transparante para si mesmo, com uma percepção clara sobre seu sentir e uma visão focada sobre seu querer...

Descubra-se  -  Transforme-se

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Vânia Medeiros - Terapeuta Holística e Taróloga